un tour à Pashupatipath et ciao le Népal !

Le temps de filer prendre les bagages ainsi que les deux grands qui ont fait une vraie grande grass'mat, on repart dans notre minibus, en faisant une halte sur un site important de la vie népalaise, à 5 minutes de l'aéroport: Pashupatipath. C'est le lieu de pèlerinage hindou le plus important.  On y trouve une incroyable concentration de temples, de statues, de pagodes, de pèlerins, de saints hommes à moitié nus ....
le site est traversé par une rivière, la Bagmati River. la rive ouest est réservée aux hindous (hormis pancha Dawal, j'en reparlerai), et la rive est , pour les non-hindous. Deux ponts jumeaux réunissent les deux berges.

Nous y étions un jour de festival donc particulièrement beaucoup de pèlerins. Mais c'est à la pleine lune de février-mars, lors de la fête de Shiva Raatri, que les hindous de tout le subcontinent affluent par millions pour fêter Shiva par les commémorations des danses de destruction, les Shiva's tandava.

Hormis les pèlerins, on trouve aussi nombre de baigneurs puisque se baigner dans l'eau de la Bagmati River assure une purification de l'âme. Vu le degré de pollution, je ne pense pas qu'ils cherchent une purification du corps ....., mais on voit aussi les familles des morts les accompagnant pour leur crémation.
En effet, mourir et se faire "incinérer" ici constitue le sommet de la réussite spirituelle hindoue, garantissant une bonne réincarnation. Néanmoins, c'est réservé aux hautes castes.
 
Pour retrouver leurs maris dans une autre vie, les veuves devaient se faire sati sur le bûcher de celui-ci. Cette pratique a été officiellement interdite dernièrement, mais désormais, si deux époux viennent se baigner ensemble là, ils gagnent la chance d'être à nouveau mariés dans une vie future.

 

Là, on voit  la queue des pèlerins, adeptes de Shiva, qui veulent entrer dans le saint des saints, le Pashupati Mandir. la pagode date du 17°, mais elle remplace un temple du 5° siècle, qui a été complètement détruit par les termites.

A l'intérieur du temple, une statue de Virupksha, Shiva aux 3 yeux, qui date elle aussi du 17° siècle. Elle est à moitié immergée et les hindous disent qu'elle s'enfonce petit à petit dans l'eau et que lorsqu'elle sera totalement submergée, ce sera la fin de notre monde.

Du côté est, donc celui où nous sommes restés, on trouve aussi des temples, dont certains sont peints de grandes fresques représentant la vie de Shiva. C'est là aussi qu'on trouve les sadhus, ces hommes saints selon la religion hindoue, ahurissants dans leur accoutrement. Ils sont plus nombreux au Népal qu'en Inde.

 

 il n'est pas en prison, juste derrière un balcon

 Celui là, dès qu'il voit des touristes, met son pied derrière sa tête et demande une photo .... puis de l'argent!!!! Il a le sens des affaires, c'est le moins qu'on puisse dire.

 en haut à gauche  sur le mur, une européenne ....
il y a 15 ans, la dernière fois que Guillaume est venu à Katmandou, il y avait beaucoup d'européens, soixante-huitards un peu attardés, complètement détruits par l'usage abusif de drogues , qui végétaient sur les marches des temples. Il n'y en avait plus cette fois-ci .....

 

Traditionnellement, les sadhus vivent en ermite, se nourrissent d'amandes ou de tout ce qu'on leur donne. Ils sont souvent couverts de cendres qui symbolisent le rôle destructeur de Shiva qui réduit toute la création en cendres de manière à ce qu'une nouvelle création puis renaître.
 

 Comme Shiva, les sadhus usent sans limite de drogues pour arriver au point culminant de leur spiritualité. C'est en effet Shiva qui est supposé avoir découvert la transcendantale puissance du cannabis qui pousse partout sur les collines du Népal. les sadhus en consomme sans limite, soit sous forme de cannabis liquide à boire, le bhang, soit sous forme de hashish fumé dans une pipe verticale. Et à chaque bouffée, ils psalmodient la même phrase: "je suis Shiva ".

 Sous ce préau sont réunis des hommes en retraite spirituelle, et dixit notre guide, on les aide à atteindre la sainteté grâce à la marijuana.

Le orange est la couleur sacrée des hindous. 

je me demande encore si cet homme est véritablement un sadhu .... pas sûre ......

Sur la rive est, il y a donc de nombreux temples, moins utilisé que ceux de la rive ouest, mais bien intéressants tout de même.

Puis de nombreux shivalaya, qui sont ces sortes de petits temples, tous pareils, alignés en long et en large. Ils ont été construits au milieu du 18° siècle, en l'honneur de toutes les veuves qui se sont fait sati sur les feux de la berge opposée.

 

ceux qui sont ouverts sur les quatre côtés sont si bien alignés que lorsque l'on regarde dans l'un, on voit les ouvertures de tous ceux qui sont dans l'alignement

 A l'intérieur de chaque, un emblème phallique, symbole de Shiva.

Entre les mois de mai et de septembre, les sadhus viennent et s'installent chacun dans l'un deux et ils y restent, le temps de la mousson.

Au dessus des alignements de shivalaya, le temple Gorakhath, sur lequel les singes sont comme chez eux.

 

 

 Et voilà, 14h, il était temps de reprendre l'auto pour filer à l'aéroport.
Katmandou-Delhi, puis Delhi-Pune.
Nous sommes arrivés à Pune vers minuit et le lendemain matin, pas de réveil, chacun a pu dormir tout son saoul. Les vraies vacances-repos total commençaient pour certains, alors que pour d'autres, c'était la reprise de l'école, du travail ....