Virupaksha Temple
Après une nuit un peu courte pour cause de réveil très matinal (les propriétaires de la guest house sont ...... peu discrets, on va dire ...), nous partons à la découverte du temple majestueux de Virupaksha dont les gopurams surplombent le village de Hampi.
Mais d'abord, on passe sur ce qui était la voie sacrée, une belle avenue qui était bordée de part et d'autre d'une longue voie couverte sur 800 mètres de long. Les squatteurs, depuis des générations, ne se sont pas gênés pour construire par dessus mais voilà que l'Unesco prend en main la restauration donc fini le squat !
je ne sais pas si le courrier posté ici arrive à destination!
Et voilà, nous sommes devant l'entrée du temple, au pied de ce gopuram gigantesque de 52 mètres de haut. Structure de neuf étages, deux niveaux de pierres pour la base et la superstructure en briques. Construit en 1430, il a bénéficié de réparations en 1510.
Virupaksha temple est encore un lieu de culte, contrairement aux autres temples de Hampi. Dédié à Shiva, appelé ici Virupaksha, et à la déesse Pampa déesse de la rivière Tungabhadra . Mais depuis au moins le IX° siècle, on les vénérait déjà ici et c'est pourquoi on trouve moult petits temples datant des IX° et X° siècles sur le site. Ce temple là, gigantesque, est situé juste entre la berge du Tungabhadra et la colline de Hemakuta.
Les sculptures du gopuram sont très très bien conservées
D'après les écrits de Domingo Paes, portugais du XVI°, il semblerait
que le temple soit aujourd'hui semblable à ce qu'il était à l'époque même si des joyaux ornementaux ont disparus lors du grand pillage.
Voilà, nous entrons dans la première cour (78m x 51m) et en face, un autre porche, surmonté d'un plus petit gopuram, qui s'ouvre sur la deuxième cour, véritable sanctuaire.
Plusieurs autels secondaires, deux mandapas principaux ainsi qu'un déambulatoire.
passage obligé entre les deux statues de vaches
Le grand mandapa situé sur la gauche de la cour
le paon, oiseau emblématique de l'Inde
derrière cette porte, les cuisines du sanctuaire. J'imagine qu'ils devaient travailler du matin au soir pour nourrir les milliers de pèlerins... Un petit canal a été creusé, amenant les eaux de la rivière jusqu'à ces cuisines. Il existe toujours aujourd'hui, se frayant un passage entre les diverses structures.
Au fond de ce mandapa, quelques piliers à colonnettes ....
vue sur le gopuram depuis la cour intérieure.
Et nous entrons dans la deuxième cour..... et à gauche, un long corridor en parfait état
avec un énorme bol creusé dans du granit, d'environ 1,20 m de haut et un peu plus en diamètre. Je ne sais pas s'il a jamais bougé de là, il doit être vraiment lourd!
Tout au milieu de la cour, un petit autel au toit doré ,
à droite, un autre énorme corridor et au fond, le mandapa principal situé en avant du sanctuaire principal.
les piliers de ce mandapa sont également splendides, avec des yalis
Ce mandapa, spécialement commandé par
Krishnadevaraya en 1510, est particulièrement ouvragé.
Cette photo là, je l'ai prise par hasard, parce que je trouvais que ce petit singe, transportant une bouteille vide, avait un drôle d'air .... et bien, j'avais à peine appuyé sur le déclencheur qu'il sautait sur le sac de la dame, le renversant, faisant tomber un livre.... cris de la dame, course éperdue du singe que le cri a effrayé..... trop drôle ... mais bon, j'aime pas les singes et là, il y en avait plein !!!!! donc je n'étais pas trop tranquillle quand même!
Le plafond de la partie centrale du mandapa était peint et l'est encore! Les thèmes peints sont des représentations du sage Vidyaranya marchant en procession
Juste en dessous du plafond, des bas-reliefs peints attirent l'oeil
Singes partout ...
Sortie du mandapa, on passe devant la divinité (photos interdites) et tout autour de l'autel principal, des tas d'autels secondaires dédiés à d'autres dieux. Celui ci est dédié au dieu-cobra, qui semble être très lié avec le dieu tortue. Ben ça me fiche encore la trouille ces dieux cobras.... brrrrr, j'aime pas les serpents, surtout celui-là!
Au fond, des escaliers ..... de la lumière.... j'y vais ....
On se retrouve dans une petite ruelle très calme, ensoleillée mais fraiche.
Je redescends car en montant j'ai vu un truc bizarre, je vous y emmène!
Dans une toute petite pièce très noire, un guide parlait à des gens; il était monté sur un mur et montrait une minuscule fenêtre ..... je ne comprenais pas de quoi il parlait, juste que les gens faisaient ohhh, ahhh, ohhh.... alors j'ai voulu aller voir ce qu'il y avait dans cette toute petite pièce très noire.
A deux mètres de hauteur, un minuscule trou d'une vingtaine de cm de haut dans la paroi; je grimpe alors sur le mur d'un mètre cinquante ....ouffff, c'est haut! et là, je vois le gopuram principal qui se détache sur le ciel en plein milieu de l’œilleton.
Et hop, je me retourne et sur le mur en face...... ben ça alors! L'ombre du gopuram est inversée!!!!!
bien nulle, je ne comprenais pas comment ça se pouvait puisque pas de lentille, rien qui puisse expliquer ça..... c'est au retour à Pune que Guillaume, qui du premier coup d’œil avait compris, m'expliqua le phénomène ..... bête comme chou, mais il fallait y penser et je ne suis pas Christophe Colomb ...
On se retrouve autour du sanctuaire principal et la multitude de singes me glace les sangs .....
énorme tambour .... pour un appel des fidèles?
celui-là me plaisait bien: immobile, les mains jointes...
allez, trop vu de singes, on va passer sous le gopuram nord et sortir de l'enceinte sacrée
la porte inférieure est vraiment petite, je doute qu'elle ait été faite pour laisser passage à des hommes.... peut être pour les singes?
Et on arrive au bord du lac sacré, en fait réservoir creusé au 16° siècle.
Une allée flanquée de moult petits temples, dédiés à des divinités très diverses.....
gopuram nord, vue sur sa face extérieure, seulement 5 étages mais néanmoins imposant!
et encore de belles sculptures
Là, on voit comme le site est bien pris en charge par les restaurateurs: une équipe en train de faire des plans.
Attirées par des psalmodies, Elisabeth et moi sommes "tombées" sur un petit moine devant son dieu-taureau. de temps en temps, il nous regardait avec un gentil sourire.
Et retour d'où l'on venait puisqu'il avait fallu ôter ses chaussures dans la première cour et donc y revenir pour les récupérer!
Le sanctuaire est toujours un lieu de culte et les mandapas servent toujours de reposoir!
Et pour finir, un peu de mythologie...
Je vous disais que ce temple était dédié à Shiva, sous son avatar de Virupaksha et à Pampa. Mais c'est qui celle là? Pampa était la déesse de la rivière pour les peuplades anciennes locales. Elle a été brahmanisée (rappelez-vous, je vous ai parlé de ça lors de la visite du Jejuri Temple, la semaine dernière) avant l'age d'or de Vijayanagar, par son mariage avec Shiva sous sa forme de Virupaksha et, dès cet instant, est devenue un avatar de Parvati.
Selon les écrits sacrés, Pampa était la fille de Brahma et elle, si légère, s'obligea à une certaine austérité pour tenter de courtiser Shiva qui méditait sur la colline Hemakuta. Sa ténacité paya puisqu'elle conquit le cœur de Shiva et obtint son affection.
En souvenir de cela, on célèbre tous les ans en grande pompe le mariage de Shiva et Pampa, ces fêtes faisant affluer des centaines de milliers de pèlerins en décembre.
